Koiduaeg avaldab esmakordselt eesti keeles Albert Razini pöördumise Udmurtia Riiginõukogule 20. augustil 2019 – teksti, mis on täis valu ja muret oma rahva tuleviku pärast. Udmurdi keeleteadlane Razin, kes kolm nädalat hiljem valis meeleheitliku enesesüütamise kohaliku parlamendihoone ees, tegi enne oma vabasurma sügavalt isikliku ja samas ka sügavalt poliitilise avalduse. Razini sõnad, mida ta jagas kohalikele poliitikutele vahetult enne oma hukkumist, kajavad tänini: “Kas mu rahvas jääb ellu? Kas meie keel ja kultuur säilivad?” Ta oli aastaid seistud udmurdi keele ja kultuuri eest, kuid tema appikarjed jäid Kremli-meelsete kohalike juhtide poolt tähelepanuta.

Neli aastat tagasi toimunud tragöödia tõi valusalt esile tõsiasja, et väikerahvad nagu udmurdid on Vene imperialismi surve all endiselt hävimisohus nii füüsiliselt kui vaimselt. Kuigi maailm on nüüdseks tunnistanud Ukraina rahva vastu suunatud jõledusi genotsiidina, on sama hävitusprotsess, mis toimub soomeugri rahvaste kultuuride kallal, jäänud suuresti tähelepanuta. Razini pöördumine on ajaloole ja tulevastele põlvedele suunatud meeldetuletus, et tema võitlus ei käinud ainult udmurtide, vaid kõikide nende eest, kellele on kallis oma emakeel ja rahvustunne.

Palun tähelepanu!

1929. aasta rahvaloenduse andmetel rääkis peaaegu 100% udmurtidest oma emakeelt. Tol ajal oli udmurdi keel ametlik riigikeel, ametlik dokumentatsioon (sealhulgas statistika, koosolekute protokollid, maksukviitungid) koostati udmurdi keeles ja kõik ainetunnid (matemaatika, füüsika, geograafia, ajalugu jne) viidi läbi udmurdi keeles. Selline oli riiklik rahvuspoliitika. Kuid järgnev sovetlik venestamispoliitika tõi kaasa, et udmurdi keel suruti tagaplaanile ja muutus “teisejärguliseks” keeleks.

Venestamispoliitika jätkub: riigiasutustes udmurdi keelt enam ei kasutata. Selle poliitika tagajärjel on tekkinud talumatu olukord, kus vaid kolmandik udmurtidest valdab oma emakeelt (peamiselt vanemaealised inimesed), noorem põlvkond aga omandab hariduse üldiselt vene keeles.

Meie riigi põhiseaduse kohaselt ei jaotata rahvaid (ega nende keeli) “esmajärgulisteks” ega “teisejärgulisteks” ning neil on võrdsed õigused emakeele õppimiseks. Et tagada seaduse ülimuslikkus, pöördun teie poole, Udmurdi ühingu nimel, järgmiste palvetega:

Esiteks, väljendan teie kaudu rahulolematust haridusseaduse muudatustega, mille kohaselt põlisrahvaste emakeelt, sh udmurdi keelt, tuleb õppida “vabatahtlikult”.

Terve ja mõistlik inimene, sõltumata rahvuslikust kuuluvusest (sh venelane), ei saa nõustuda haridusseaduse muudatustega mitmel põhjusel:

See on vastuolus meie riigi põhiseadusega, mille § 2 sätestab: “Inimese õigused ja vabadused on kõrgeim väärtus. Nende tunnustamine, järgimine ja kaitsmine on riigi kohustus”; § 5 sätestab: “Venemaa Föderatsiooni riigikorraldus põhineb rahvaste võrdõiguslikkusel ja enesemääramisõigusel”; § 58 sätestab: “Venemaa Föderatsioon tagab kõigile selle territooriumi rahvastele õiguse säilitada oma emakeelt, luues selleks tingimused selle õppimiseks ja arendamiseks.”

Põhiseadus sätestab rahvaste võrdsuse kõigis eluvaldkondades. Põlisrahvad, töötades omaenda kätega, arendasid välja majanduse, tugevdasid armeed ja kaitsesid kodumaad, kinnitades oma võrdsust vene rahvaga kohustustes ja õigustes emakeele säilitamisel.

Need argumendid on juba piisavad, et öelda: me ei tohi lubada õiguste rikkumist ja keele hävitamist.

Emakeele õpetamise piiramine viib selle järkjärgulise kadumiseni, mis omakorda viib sotsiaalse taandarengu, alkoholismi, töötuse ja marginaalsuseni. Kaasneb kultuuriline mandumine, mis on otsene tee inimese degradeerumiseni.

Venemaa põlisrahvad, eriti nende noorem põlvkond, on vastamisi olukorraga, kus nende kultuuri ja keelelise mitmekesisuse väärtust ei tunnustata ega edendata. Näiteks Venemaa meedia ei kajasta tõsiselt rahvusvähemuste kultuurilisi õigusi ja vajadusi. Olukord on veelgi murettekitavam seetõttu, et udmurdi keele roll riiklikes asutustes on vähenenud või täielikult kadunud. See viib kultuurilise ja keelelise identiteedi hävitamiseni.

Selline suundumus on vastuvõetamatu. Venemaal, vastupidiselt näiteks monorahvuslikele riikidele, puudub “tuumrahvus”, mistõttu kultuuri põhialused on asendatud “massikultuuri” elementidega, mis hävitavad rahvuse identiteeti. Tulemuseks on oht, et inimene eraldatakse rahvuslikust identiteedist, emakeelest, kultuurist ning see viib tema allakäigu poole.

Seega peab üldhariduses olema võimalus õppida udmurdi keelt, mitte ainult grammatikat ja sõnavara, vaid ka luulet ja proosat, mis aitab arendada rikast sisemaailma ja sügavat keele mõistmist.

Teiseks, palun võtta Udmurdi Riiginõukogus arutlusele küsimus “rahvuspoliitika olukorrast Udmurdi Vabariigis”. Selline taotlus on põhjendatud järgmiste rahvuspoliitika puudustega Udmurtias: a) puudub võrdsus vene keele ja tiitlikeele vahel Udmurtias – sellist olukorda ei eksisteeri isegi Balti riikides; b) udmurdi keelele pole ruumi riiklikus ega avalikus sfääris, ja isegi udmurdi külades toimub suhtlus vene keeles; c) puudub riiklik poliitika, mis oleks suunatud udmurdi keele õpetamisele ja spetsialistide ettevalmistamisele Udmurdi Riiklikus Ülikoolis udmurdi keele ja kirjanduse erialal.

Sellise poliitika jätkamine viib rahvusküsimuse osas tõsistele ja kurbadele järeldustele. Rahvusküsimuse lahendamine pole sotsiaalne tagasikäik, vaid see on seotud kogu riigi sotsiaalse heaoluga, sotsiaalse sidususe ja identiteediga. Udmurtide õigusi ei tohi enam rikkuda ja me peame kindlalt astuma samme, et tagada rahvuskeelte säilimine ja arendamine.

Selle kõne eesmärk on pöörata teie tähelepanu nendele kriitilistele küsimustele ja paluda teie toetust nende lahendamisel.

Venemaa rahvaste kultuuri mitmekesisus ja oma keele kasutamise võimalus on oluline tegur rahvusliku identiteedi säilitamisel. Kui emakeele õpetamist vähendatakse või piiratakse, viib see lõpuks keele hääbumiseni, mis omakorda võib viia sotsiaalsete probleemide, näiteks alkoholismi ja töötuse suurenemiseni.

Kultuuri ja keelelise identiteedi säilitamine on üks demokraatia nurgakividest ning põhiseadus tagab kõigile Venemaa rahvastele õiguse oma keelt õppida ja kasutada. Siiski on reaalsus see, et udmurdi keel ja kultuur on pideva surve all, mis võib viia nende täieliku kadumiseni. See tekitab tõsiseid küsimusi ja murettekitavaid järeldusi rahvuspoliitika kohta Udmurdi Vabariigis.

Põlisrahvaste õiguste kaitse on oluline mitte ainult Venemaa kui riigi stabiilsuse ja ühtsuse säilitamiseks, vaid ka kogu maailma silmis Venemaa maine ja autoriteedi hoidmiseks. Kui Venemaa jätkab sellist suundumust, riskib ta rahvusvahelise kogukonna süüdistustega genotsiidis, mis kahjustab veelgi Venemaa mainet ja positsiooni maailmas.

Seetõttu kutsun teid üles kaaluma Udmurdi Vabariigi rahvusküsimuse seisundit järgmisel istungil. See on kiireloomuline küsimus, mis puudutab rahvusvähemuste õiguste kaitset ja nende keelelist identiteeti. Puudub võrdne suhtumine vene keelde ja põlisrahvaste keeltesse, eriti kui võrrelda olukorda teiste Venemaa piirkondadega.

Udmurdi keel ei ole vajalik mitte ainult riigiasutustes, vaid ka haridusasutustes ja avalikus elus. See tähendab, et kõikidel tasanditel tuleks julgustada ja toetada udmurdi keele õpetamist ja kasutamist, sealhulgas spetsialistide koolitamist udmurdi keele ja kirjanduse vallas.

Rahvuspoliitika läbimõtlematus viib selleni, et need küsimused jäävad lahendamata, mis omakorda võib tekitada sotsiaalseid pingeid ja probleeme tulevikus. Venemaa rahvuskultuuride ja keelte mitmekesisus on väärtus, mida tuleb kaitsta ja edendada, et tagada stabiilne ja ühtne riik.

Massikultuuri domineerimine ei õõnesta mitte ainult traditsioonide säilimist, vaid ka rahvuskultuuride mitmekesisust. Paljud väikesed rahvad on sattunud ohtu, et nende keel ja kultuur asenduvad globaalsete kultuuride, näiteks ameerika, inglise või vene mõjudega.

Meil ei ole lubatud kaotada rahva keelt, kultuuri ja traditsioone. Keegi ei tohi lubada nende kadumist. Me peame nad säilitama, sest ainult emakeele kaudu suudame hoida oma unikaalset rahvust ja kultuuri.

Tuleviku küsimus on selles, kas suudame säilitada oma kultuuri, väärtusi ja keelt globaalse surve all. Kui me loobume oma keelest ja kultuurist, siis kaotame oma identiteedi.

Vene rahva missioon ei peaks olema ainult vanema venna rolli mängimine, vaid ka väiksemate rahvaste, nagu näiteks udmurtide, kultuurilise ja keelelise säilitamise toetamine. Me ei tohi lubada nende kultuuri hävitamist, sest see on meie kõigi ühine pärand.

Nad tahavad aga väikerahvaid Venemaal pidada kui kariloomi, kes peavad hoidma vene kultuuri tõusmas ja säilitama selle puhtust. Venelasi peetakse “vanemaks vennaks,” kes juhib rahvaid õigel teel, et hoida neid hävingust eemal.

Venelastel on ikka olnud teiste rahvaste suhtes sügav üleolekutunne, mis põhineb nende eksklusiivsel õigusel valitseda ja hoida rahvaid õigel teel. See suhtumine ei ole muutunud isegi pärast Nõukogude Liidu kokkuvarisemist. Korruptsioon on praegu sama suur probleem, kuid demokraatia on illusioon, mida kasutatakse ainult rahvusvahelise kuvandi säilitamiseks.

Vene võimud usuvad, et nende rahvaste valitsemise poliitika on ainuõige ja vajalik säilitamaks riigi stabiilsust. Neile on oluline, et väiksemad rahvad järgneksid neile ilma vastupanuta, kuna nad näevad rahvaid kui ressursse, mida tuleb allutada ja ära kasutada. Venelased ei püüa neid rahvaid päästa, vaid pigem süvendada nende allasurumist.

Seega venelased ei ole lihtsalt “vanemad vennad,” vaid pigem kolonisaatorid, kes hävitavad väiksemate rahvaste kultuuri ja identiteeti.

Kes on siis see “heasoovlik udmurt”? Milline on tema sotsiaalne olemus? See on inimene, kes ei valda keerukat vene keelt, ei tunne venekeelseid väljendeid ja kellele on võõrad rahvuskultuur ja traditsioonid. Ta ei ole enam udmurt, kuid ei ole ka täielikult venelane – midagi vahepealset. Ta on nagu juurteta puu, kes ei tea, kuhu kuulub. Teda ei huvita, kus ja kuidas ta elab, kuni päike paistab. Kuid kas ta saab end tõeliselt pidada venelaseks? See on marginaalne isik, keda võib pidada ainult pooleldi inimeseks.

Nõustume, et udmurtide assimileerimine on alanud ja see on viinud nende identiteedi hävitamiseni. Teadusuuringute järgi kannatab suur osa udmurtidest psühholoogilise tasakaalu kaotuse all, mis viitab rahvuse sügavale alaväärsustundele ja identiteedikriisile. See omakorda põhjustab udmurtide seas rahvuslikku alaväärsuskompleksi.

Udmurdid on rahvas, kes on oma identiteedi kaotanud, ja see on Venemaa poliitika otsene tulemus.

Poliitika ja riigivalitsemine, mida õigustatakse impeeriumi huvide kaitsmise vajadusega, toob kaasa tõsiseid probleeme. Mis on oluline rahvusliku sõltumatuse säilitamisel? Kas mäletame, kuidas käitusime Nõukogude ajal? Oli Udmurdi rahvas ilma oma identiteedita, allutatud võõrastele jõududele ja esindatud ainult oma rahvuskultuuri tõrjuvate jõudude poolt. Kas võime loota, et nad suudavad säilitada ja arendada Udmurdi identiteeti ning kultuuri? Ma kahtlen selles sügavalt.

Udmurdi rahvas on pikka aega palunud abi oma kultuuri ja traditsioonide säilitamiseks, pöördudes Venemaa Föderatsiooni ja riigiametite poole palvetega. Kuid milline on olnud vastus? Need palved jäetakse tähelepanuta või lükatakse tagasi. Näiteks kui Udmurdi rahvas taotles võimalust kasutada oma keelt ja läbi viia traditsioonilisi rituaale, vastati: “Enne tuleb küsida Venemaa patriarhi luba.” Kas selline suhtumine on tõesti vastuvõetav? Kas see on kooskõlas meie põhiseadusega, mis väidetavalt tagab vähemusrahvaste õigused?

Veelgi enam, on tehtud ettepanekuid liita Udmurtia Permi krai või Baškiiria piirkonnaga. Selline ettepanek ei ole juhuslik: Venemaa piirkondade ühendamine ja rahvuslike üksuste kaotamine on osa pikemast strateegiast. See strateegia on suunatud kohalike rahvaste võõrandamisele võimust ja nende eripära hävitamisele. Kahjuks on praktika näidanud, et sellised haldusterritoriaalsed muudatused soodustavad võimu eemaldumist rahvast ning muudavad kohalike esindajate ja valijate vahelise suhtlemise keerulisemaks.

Mis ootab udmurdi rahvast ees? Kas nad tunnevad end oma vabariigis kodus, või on nad vaid riigi ääremaa, kus nende identiteet ja rahvuslik eneseteadvus hääbuvad? On murettekitav, et udmurtide rahvuslik eneseteadvus on nõrk, ilma milleta on võimatu luua tugevat kodanikuühiskonda ja säilitada rahvuslikku väärikust.

Venemaa peaminister Pjotr Stolõpin on öelnud: “Rahvas, kellel puudub rahvuslik eneseteadvus, muutub lihtsalt valitsejate tööriistaks ja kaotab oma kultuuri.” See olukord on ohtlik ja seda tuleb tõsiselt võtta. On aeg astuda samme, et hoida ära udmurdi rahva identiteedi kadumine ja tagada, et nende rahvuslikud huvid ja kultuur jääksid alles.

Venemaa dogmaatilistele doktriinidele, mille kaudu kontrollitakse Udmurtiat, tuleb osutada vastupanu. On aeg lõpetada venestamispoliitika ja pöörata tähelepanu udmurdi kultuuri säilitamisele. See ei ole kerge ülesanne. Hing – see on habras asi, seda saab kergesti murda mitte ainult füüsilise vägivalla, vaid ka hoolimatuse ja armastuse puudumisega. Sellistes tingimustes on vaja rahvuspoliitikat, mis on suunatud iga inimese väärikuse ja õiguste kaitsmisele.

See, et Udmurtia kultuuri ja traditsioone ei väärtustata, viib enesetunde halvenemiseni. Kaasaegne Udmurtia aitab kaasa alaväärsuskompleksi ja fatalismi levikule. Udmurtide seas valitseb kõrge suitsiidirisk ja madal enesehinnang, mis tuleneb nende kultuuri alahindamisest. Alaväärsuskompleksiga inimene on alati teadlik oma “puudustest”, ja tema mõtted on pidevalt keskendunud sellele, mis segab tema isiklikku arengut, takistab teda pead püsti hoidmast ja vabalt hingamast.

Edumeelsed inimesed muretsevad ohustatud loomade ja taimede säilimise pärast, loovad loomakaitseühendusi ja hoolivad meie väiksematest vendadest. Aga miks ei ole samasugust hoolt Venemaa põlisrahvaste säilitamise eest? Kas põlisrahvad on vähem väärtuslikud kui taimed ja loomad? Terve inimene ei saa suhtuda rahvuste hääbumisse ükskõikselt. Need, kes käsitlevad sallivust, intelligentsust ja rahumeelsust nõrkustena, näevad kultuuri kadumist paratamatusena, justkui uppuja päästmine oleks tema enda asi.

Venestamispoliitika on kantud imperialistlikust filosoofiast. Selle pooldajad usuvad, et mitmerahvuselises riigis ei tohiks rahvusküsimustega probleeme olla. Nad ei mõista, et mitmerahvuselisus ei ole Venemaa nõrkus, vaid tema tugevus: iga etniline grupp avab rahva mitmekesisuse ühe külje. Keeleline ja kultuuriline mitmekesisus aitab kaasa inimese arengule ja rikastab ühiskonda. Põlisrahvaste keelte õppimine ei takista vene keele õppimist, vaid hoopis soodustab paremat vene keele oskust.

Seetõttu on Venemaa vaimselt rikas riik, ja see on põhjus, miks peaksime selle üle rõõmustama. Rahva kadumine on korvamatu kaotus kogu inimkonnale, see on tragöödia. Keelte ja kultuuride säilimise küsimust ei saa käsitleda pragmaatiliselt.

Mida siis teha?

Rahvusküsimus Udmurtias tuleb lahendada kompleksselt:

• Suurendada venekeelse kultuuri kandjate teadlikkust ja valmisolekut austada udmurdi rahva õigusi ja kultuuri.
• Korraldada dialooge ja arutelusid, et suurendada erinevate rahvuste ja kultuuride mõistmist ja lugupidamist.
• Pöörata erilist tähelepanu udmurdi keele õpetamisele lasteaedades ja koolides ning selle edendamisele kõikidel haridustasemetel.
• Selle eesmärgi saavutamiseks on oluline pakkuda tuge kohalikele õpetajatele ja pedagoogidele, et nad saaksid säilitada ja edasi anda udmurdi keelt ja kultuuri.
• Lastesõimedes ja lasteaiarühmades udmurdi külades ja asulates peavad lapsed saama rääkida kohalikku keelt.
• Koolides ja lasteaedades peaks olema võimalus õppetööd läbi viia ka kohalikus keeles, mitte ainult vene keeles.

Lisaks:

• Korraldada digitaalmeedia ja telekanalite täielik kaetus kohalikes keeltes.
• Luua kohaliku keele ja kultuuri alusel tele- ja raadiosaateid (näiteks nagu Baškortostanis ja Tatarstanis).
• Kõik sildid ja viidad peaksid olema kahes keeles.
• Mälestusmärgid ja austusavaldused udmurdi ühiskonnategelasele Trofim Borissovile: a) Koostöös kohaliku omavalitsusega paigaldada mälestustahvel, et märkida Borissovi panust Udmurtia riiklusse. b) Udmurtia Ülikoolis ja ühes Iževski koolis nimetada auditoorium Borissovi järgi. c) Rahvusmuuseumis luua Borissovi elule ja tööle pühendatud nurk. d) Kõigisse koolidesse paigaldada Borissovi elu ja töö kajastavad stendid. e) Koostöös kohaliku omavalitsusega rajada Borissovi mälestusmärk.
• Iževski linna sisenemisteede juurde paigaldada tervitustahvlid: “Tere tulemast Udmurtia Vabariigi pealinna Iževskisse!”
• Kõik tänavasildid kirjutada kahes keeles.

Kohaliku rahvusliku arhitektuuri ja disaini edendamine:

• Paigaldada udmurdikeelsed sildid ja kultuurilised tähised keskväljakule ja muudes asjakohastesse kohtadesse.
• Arendada välja rahvuslikus stiilis arhitektuur ja luua Iževski järve kaldale park, mis on pühendatud udmurdi rahvuskultuurile.
• Viia läbi uuringud ja anda välja teosed iidse udmurdi kultuuri kohta.
• Lõpetada udmurdi arheoloogiliste leidude kasutamine kommertsliku brändina, mis tuleneb vanast režiimist.

Kohaliku kultuuri ja keele säilitamine:

• Edendada ja säilitada unikaalset rahvuskultuuri. Rahvuskultuur on sotsiaalne tehnoloogia, mis inimlikustab inimest. Seetõttu on oluline seista vastu Ameerika massikultuuri levikule ja globaliseerumisele, mis toimub kultuurilise assimilatsiooni kaudu.
• Viimase 10 aasta jooksul on kadunud 129 küla. Säilitada allesjäänud ja võtta meetmeid nende taastamiseks.
• Ühe küla taastamine maksab umbes 1,2 miljonit rubla. Riiklikud fondid peaksid katma need kulud.

Majanduslikud meetmed kohalike elanike toetamiseks:

• Pakkuda riiklikke toetusi ja hüvitisi põllumajandustootjatele ja kohalikele ettevõtjatele.
• Toetada kohalike põllumajanduskooperatiivide loomist ja nende ümberkorraldamist toimivateks ettevõteteks.

Tuleb mõista, et metsad ei ole ainult toiduainetööstuse ressurss. Neil on veelgi olulisem funktsioon – nad toodavad hapnikku (mis on eluliselt oluline nii inimeste kui ka loomade jaoks). Põllumajandusliku tootmise korraldamisel tuleb meeles pidada, et tootmise kontsentreerimine suurendab küll tootlikkust, kuid see eemaldab inimese peremehetundest, omandist, toodete jaotamisest, teistest inimestest ja isegi iseendast. See tähendab, et see võõrandab inimese tema inimlikkusest ja tekitab ühiskonnale rohkem kahju kui kasu.

Tuleb suunata tähelepanu metsade säilitamisele ja viljatu maa taaskasutamisele. Tuleb hukka mõista Kremlist suunatav linnastumispoliitika kui edasimineku asemel tagasiminekut. Suurlinnastumine on sotsiaalne taandareng. See hävitab kohaliku kultuuri, lõhub sotsiaalsed sidemed ja suhtluse, kõrvaldab sotsiaalse kontrolli ja rikub avaliku arvamuse institutsiooni.

Tuleb lõpetada impeeriumi ideoloogia ja relvastuse ülistamine – Venemaal on palju asju, mille üle uhke olla, peale vallutuste.

Riigi tulu tuleks jagada kolmeks võrdseks osaks, Moskvasse saata ainult kolmandik maksudest. Volga-Bulgaaria perioodil oli olukord palju parem: udmurdid maksid andamit ainult 10% ulatuses oma sissetulekust. Kuldhordi maksusüsteem oli sarnane Volga-Bulgaaria omaga.

Seadusi tuleks vastu võtta ja muuta üksnes rahva kasuks. Tuleb algatada eelnõu, et Venemaa Föderatsioonis kehtestataks seadus loodusvarade ja kaevanduste natsionaliseerimiseks. On aeg natsionaliseerida Udmurtia nafta ja anda see Udmurtia valitsuse käsutusse. Udmurdid ei saa oma naftast praegu mingit kasu, vaid üksnes ökoloogilisi probleeme.

Austatud Udmurtia Vabariigi Nõukogu saadikud, te olete ainus institutsioon, kes võib päästa udmurdi rahva väljasuremisest. Teie kohus on tegutseda vastavalt Venemaa Föderatsiooni põhiseadusele. Näidake, et te ei ole rahvast võõrandunud, et teie kohta ei käi ütlus: “Lahkusite rahva seast ja enam tagasi ei tule.” Näidake oma riiklikku mõtlemist. Näidake, et olete võimelised tegema kodanikujulgust nõudvaid otsuseid. Ma loodan väga teie peale.

Palun tehke kõik võimalik, et udmurdi rahvas, koos oma unikaalse kultuuri ja omapärase keelega, ei kaoks.